Главная

Глава ЧЕТВЕРТАЯ ПРОБЛЕМА НЕОСОЗНАВАЕМЫХ ФОРМ ПСИХИКИ И ВЫСШЕЙ НЕРВНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ В СВЕТЕ СОВРЕМЕННОЙ ТЕОРИИ БИОЛОГИЧЕСКОГО РЕГУЛИРОВАНИЯ И ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ ТЕОРИИ УСТАНОВКИ

Для Rosenblatt, например, проблема сознания полностью исчерпывается проблемами теории информации и объективных поведенческих реакций. Ему «кажется, что вопрос о „природе сознания” можно так же обойти, как мы обходим вопрос о „природе восприятия’’, концентрируя вместо этого внимание на экспериментальных и психологических критериях, позволяющих выявить подлинную сущность вещей...» Говоря о теоретической модели мозга, Rosenblatt замечает: «Единственное, что мы можем утверждать, это то, что система ведет себя так, как если бы она была сознательной. Вопрос же об истинном существовании сознания в такой системе предоставим на усмотрение метафизиков». Вообще он полагает, что использование представления о «познающих» системах, т. е. о системах, способных к усвоению информации и использованию последней для управления, «позволяет временно воздержаться от определения таких явлений, как восприятие и сознание, сосредоточив внимание на психологических явлениях, связанных с доступом к информации» (233, стр. 69—70].

Позицию Uttley, высказанную им в заключительной речи на междисциплинарной конференции по проблеме самоорганизующихся систем, состоявшейся в США в 1959 г., мы уже однажды напоминали: «Вместо слова „разум” мы предпочитаем сегодня употреблять слово „мышление”. И слово „сознание” может, подобно „эфиру”, исчезнуть из нашего языка, но не вследствие отказа от очевидных фактов, а вследствие их более глубокого понимания» [241, стр. 434].

По George, адекватной является только типично парал-лелистическая (эпифеноменалистская) трактовка сознания с изъятием вопросов, относящихся к теории сознания, из круга проблем, которыми занимается современное учение о мозге: «Сознание не относится к тем свойствам, которые можно изучать методами кибернетики. И мы, не , углубляясь в темную проблему „сознания другого человека”, могли бы просто сказать, что оно, вероятно, представляет собой коррелят определенной нервной активности, которая через образы и ощущения дает нам субъективную картину деятельности нашего собственного мозга» [164, стр. 474—475].

Примеры этой распространенной позиции можно было бы черпать из современной нейрокибернетической литературы в очень большом количестве,

Об отражении в работе реальных нейронных ансамблей принципов работы современных ЭВМ

Мы сформулируем несколько позже основную причину, по которой охарактеризованная выше позиция отрицания действенной роли сознания представляется неправильной. Сейчас же хотелось бы сделать по поводу этой позиции два предварительных замечания.

Интересно

Опрос

Вы когда-нибудь обращались к психологу?:

Наши партнеры

Наш Баннер

Для обмена баннерами с нашим сайтом разместите у себя на сайте наш код:

Психологический центр

После этого вышлите нам адрес, где размещена ссылка и мы разместим Вашу ссылку на сайте в самое ближайшее время.